(Hvis du ønsker at få mere gavn af denne artikel, kan du læse det første vores "korrekt forståelse af det menneskelige" titlen artikel.) Min dyrebare bror, jeg havde talt om fem dimensioner af den menneskelige eksistens i min tidligere artikel. "Stof", "Fysiologiske" og "psykologiske" dimensioner er til stede også på dyrene. Men "grund" og "moralske" dimensioner tilhører den menneskelige kun. Jeg ønsker at understrege de sidste to dimensioner af den grund, at disse er grundlaget for den menneskelige adfærd. Et menneske i grunden dimension Det menneskelige får en "karakter" og "personlighed" med at blive overtaget ledelsen af kroppen ved tankerne i fjerde "grund" dimension. Fordi, årsagen er en mekanisme for "tænkning", "analyse og syntese", og "besluttende". Af denne grund er denne dimension er en dimension, at den menneskelige opfører ifølge hans egen fri krav og ønsker, med sin egen fri vilje og med sin egen fri beslutninger. Men på grund af det faktum, at den guddommelige uddannelse opstår ikke endnu, de ønsker og ambitioner om ego dominerer adfærd person i denne dimension. Det betyder, person tager base helt hans egne krav og ønsker, hans egen fri vilje, når han beslutter på et hvilket som helst emne. Det "gode" og "dårlige" i denne dimension Som et resultat i denne dimension, der er egnet til ønsker på den person, er "godt", men de er skadelige for begær på den person, er "dårlige". Af denne grund, skal den person, der ikke kan skille sig af med en dobbelt standard. Fordi, mens en ting, og en situation er "godt" for at være egnet til hans personlige interesser på et andet tidspunkt, det samme, og situationen er "dårlige" for at være skadelige for hans personlige interesser. En anden karakteristisk for denne dimension er at være glad for penge, status og havings. I denne dimension, med den begrundelse, at den person, baseret på de krav og ønsker for hans ego som vigtigste leder af hans adfærd, alt opfylde dette ønske bliver en stor værdi i øjet. En stor kærlighed opstår i hans hjerte for alt, hvad der opfylder dette krav og ønsker for hans ego. Denne ekstreme kærlighed og ømhed for de ting som penge, status og havings divinizes disse ting i deres ejerens øjet. Og gør ham blive nådesløse og hårde hjerter mod andre mennesker. Den boredoms af det menneskelige i fjerde dimension aldrig færdig med boredoms og forvekslinger af det menneskelige i denne dimension aldrig færdig. Fordi, det menneskelige overholde hans ego, i den fjerde dimension, bruger al den tid af sit liv ved at forsøge at opfylde den uendelige krav og ønsker for hans ego. Men behovene for menneskelige er uendelige. De krav og ønsker dukker op i centrum for disse behov er også uendelige. Betyder det fihish urolighederne af det menneskelige, der forsøger at tilfredsstille sine egne hver forgodtbefindende? Af denne grund er de vigtigste karakteristika ved denne fjerde dimension er boredoms, hjerte unrests, og precipitancy. Et af de vigtigste kendetegn for denne dimension er haughtiness. Haughtiness middel til at se sig selv bedre end andre mennesker. Dette er en naturlig følge af at være egocentrisk. Fordi, det ego ændringer realiteterne ifølge selve's krav og ønsker. Og det ser udmærket sig over alle og alt. Det menneskelige i fjerde dimension ikke kender også en sand "kærlighed" Det menneskelige i denne dimension, også, kender ikke en "kærlighed" i reel betydning. Fordi de "elsker" ham kun for hans ego og det er krav og ønsker. Af denne grund, han elsker alt og alle, der opfylder hans ønsker og give den fornøjelse selv. Men han bliver øjeblikkeligt fjernt fra alt og alle giver lidt problemer selv. Han elsker alle, der opfylder et ønske for ham, han hader alle, der ikke opfylder hans ønske. Derfor har de fleste mennesker er meget "god", så længe du udfører hans krav. "Det gode og det onde i mennesker er underforstået, når du har ikke opfylde hans begær." Kort, manden i den fjerde dimension er et menneske, der er ejer "personlighed", men egoist, hårde hjerter, grusomme, urolig, unrestful og unloving. Selv om han forsøger at virke som en god menneskelig for årsagen til problemet mønstre kommer fra værdien domme placeret i samfundet, er der altid en egoisme i henhold til disse synspunkter. Der er et kunstigt og et spuriousness i disse adfærdsmønstre, altid. Alt ændringer med "tro" i den moralske dimension Alt begynder at ændre sig, når en person har accepteret at være underlagt de vil af hans Gud, tro ham. Dette øjeblik er et øjeblik, at det menneskelige har taget første skridt til modenhed. Den femte dimension starter her. Min bror, den femte "åndelige" eller "moralske" dimension af det menneskelige er en guddommelig undervisningsprocessen, at dens regler er sat af Gud. Navnet på denne uddannelse er det religion. Den religion er en nåde og nytte af Gud. Desværre er det kun de troende til Gud og afterdeath drage fordel af denne nåde og nytte. Denne nåde er kun for dem, der giver sig selv op til Gud med en tilfreds hjerte. De fleste af mennesker er så engageret i de krav og ønsker for deres ego, at de ikke er fuldt ud klar over denne nåde og nytte af deres Creator. Den vigtigste grund af de afsavn fra nåde og nytte af Gud er, utvivlsomt, arrogance menneskelige. Den haughtiness er den vigtigste barrikade foran alle de guddommelige fordele. Men det værste af det haughtiness er, at være imod hans Gud som menneske. Det er sådan en dum adfærd at være forfængelig mod sin Gud ved menneskelig, mens han var skabt af ham, hans alle behov leveres af ham, og han er en svag væsen, der vil være døde, hvis han stadig åndeløs et par minutter. Resultaterne af at være underlagt de frivilligt Guds Hvis menneskelige begynder at være omfattet af den fri vilje i hans Gud ved at opgive sin egen fri vilje og hans haughtiness i selvstændige hjerte contentedness og tro ham, han går ind i en åndelig stigrør og modningsproces . Metoden i denne åndelige stigrør og modningsproces er at huske altid sin Gud, Allah, og at gøre "riyazet" og "mucahede". "Riyazet" betyder ikke at gøre de ting, som jeg ønsker (såsom forbudt ting), "mucahede" middel til at gøre de ting, som jeg ikke ønske (som tilbeder og favoriserer). Så længe denne modningsproces er afsluttet by doing "riyazet" og "mucahede", den høflighed og løbetid af den menneskelige stigninger. Han begynder at være en "human" i en reel følelse af ordet. Den endeløse begær af ego var til stede i hans hjerte falder lidt efter lidt. Den person, der er befriet for hans ego og egoisme. Den følelsesmæssige for de penge, status og havings i hans hjerte finishs. Den kærlighed til Allah, der er den virkelige guddom og er ejer af nåde og stor fordel, finder sted i hans hjerte, i stedet for disse falske deities. Hvis, hvor meget en person være oprigtig i sin tro og være OENSKER i forbindelse med udførelsen af tilbeder for hans Gud, denne modning er afsluttet så hurtigt. En ny personlighed Når kærlighed til Allah har fast til hjertet ved at forsvinde, den anden elsker og passioner, alt ændringer. Den person har fået en Uselvisk guddommelige person nu, i stedet for den tidligere egoistisk person. Jeg har lige sammenligne denne situation til denne, at en grådige Caterpillar, der fortærer alt bliver en elegant sommerfugl, som varetager duftstoffer fra blomst til blomst. Efter at være blevet afsluttet denne modningsproces, tager beskedenhed det sted haugtiness, mildhed det sted coarseness, medfølelse i stedet for heartlessness, bashfulness stedet for shamelessness, nytte i stedet for grimness, kærlighed i stedet for had. Denne "kærlighed" i femte dimension afviger fra den "kærlighed" i fjerde dimension. Det er et sandt "kærlighed". Det er ikke ligesom de elsker der være viste for Wold fordele og derefter forsvinder, når denne fordel færdig. Min bror, de vigtigste resultater er opnået som følge af denne proces er dem: En stærk tro og et hjerte sindsro afhængig af det. Værende i indsendelse. Marifetullah. "Marifetullah" betyder at kende sin Gud ved det menneskelige. De mest værdifulde viden for et menneske er at kende sin Gud, nemlig "marifetullah". Det menneskelige er blevet oprettet til dette formål. Den religion er ikke en somniferous som den socialistiske mentalitet formoder. Den religion betyder at være "et rigtigt menneske", som går gennem uddannelse af Gud. Hvis en mand ikke går gennem denne uddannelse, på trods af at være et intelligent væsen, han bliver en grusom, djævelsk, nådesløse, skamløs, contradictious, tightwad, egoist, unrighteous væsen, der altid bruger hans mentale aktivitet for viciousness. Han undertiden er insomuch grusom, at selv et dyr ikke gør som han gør. Den evilnesses ikke kan kontrolleres i ateist samfund Den evilnesses ikke kan kontrolleres i de samfund, der fratages den religion. Samfundet bliver fyldt til overflod med de mennesker, der forsøger at knuse hinanden. Derfor, at religion er ikke en somniferous, men det er en perfektion og matureness eliksir for det menneskelige. Der er altid sindsro og lykke på de samfund, som oprigtigt liv for religion. De forstyrrelser og ubehageligheder staengler på de samfund, som ikke bor i religion hilsen, eller de er suspenderet fra religion. Det menneskelige kender hans egen og hans Gud på grund af religion. Han bliver en helgenagtig væsen ejer hjertet sindsro, moral og god adfærd ved hjælp af religion. Den khalif af Allah på jorden Ved at se på hans opførsel, du let kan skelne sådan et menneske, der har rejst til femte dimension ved at passere gennem en guddommelig uddannelse. Fordi han altid adjudges i henhold til lovgivningen i Allah om hvert emne, ved at overveje samtykke fra Gud hver gang. Han aldrig afviger fra retfærdighed selv det er uheldigt for sig selv. Han siger, de gode og nyttige, når han taler. Han siger det rigtigt, når han siger. Han aldrig svigte, når der er tillid til ham for noget. Han ikke sætte noget. Han er rigtigt, at hans ord, når han giver et løfte. Han aldrig forfølger nogen. Han ikke foragte nogen. Han betragter ikke korrekt noget som han ikke ønske det for sig selv. Et menneske altid føler sig ved let og sikker, når han kom i nærheden af ham. Fordi han ved, at ingen onde stammer fra ham. Kort, et menneske i den femte dimension er et menneske, at han er et symbol på goodnesses, maturenesses og perfectivities, med en guddommelig person. Han er den khalif af sin Gud på jorden. Han er et sandt menneske. Have tillid til Gud.